TRA UMANO E DIVINO: IL MONDO POETICO DI IRIS CALIF

IRIS

 

 

TRA L'UMANO E IL DIVINO: IL MONDO POETICO DI IRIS CALIF

Un'introduzione dal quarto libro di Iris Calif, di prossima pubblicazione nel 2027
Scritto da Taghrid Bou Merhi

 

Sin dalle primissime parole pronunciate dagli esseri umani nel loro confronto con lo stupore dell'esistenza, la poesia è stata il mezzo più vicino per esprimere ciò che non può essere espresso, per tradurre ciò che non può essere tradotto: i sentimenti di estraniamento, meraviglia, amore e paura. La poesia è la forma più profonda della coscienza umana, la porta attraverso la quale si passa dal tangibile all'assoluto, dal finito all'infinito. Non è semplicemente un'arte linguistica.

Hölderlin, il poeta e filosofo tedesco, ha paragonato la poesia alla "dimora dell'uomo nel mondo". La poesia, quindi, ci concede un altro linguaggio con cui abitare questo universo, un linguaggio abbastanza vasto da contenere la nostra ansia, il nostro ardore, i nostri sogni e le nostre paure, aprendo al contempo davanti a noi nuove possibilità esistenziali.

Adonis vede la poesia come "una seconda nascita dell'uomo", poiché ci ricrea ogni volta che ci immergiamo nelle sue profondità e le permettiamo di tracciare nuovi percorsi all'interno della nostra consapevolezza. Per Baudelaire, la poesia è "la musica interiore" che permette all'anima di librarsi oltre la prigione della quotidianità.

È all'interno di questo orizzonte che l'esperienza poetica di Iris Calif emerge come una voce unica, capace di tessere insieme una profonda emozione umana e una dimensione spirituale universale. Le sue poesie non sono semplici confessioni personali; sono invece scritte attraverso simboli tratti dalla religione, dalla natura e dalla femminilità, aprendo davanti al lettore mondi pieni di domande, mondi saturi di immagini che trascendono il momento privato per raggiungere i quesiti dell'universo stesso.

La maggior parte delle poesie di Iris Calif ruota attorno a una dualità centrale: terra/cielo, corpo/spirito, femminilità/universalità cosmica. Questa dualità non appare come un mero ornamento del linguaggio; viene vissuta come una realtà esistenziale dalla poetessa in ogni testo. Nella poesia Il fiore di iris del tuo cuore, il corpo diventa il palcoscenico di una danza cosmica, una "ballerina nuda" che incarna il fiore celeste, trasformando l'amore in una preghiera universale. Nel frattempo, in Il divino fiore umano: l'iris, il simbolo assume una profonda dimensione filosofica in cui il "fiore umano" diventa un'icona di pace cosmica.

Questa intensa presenza sia del corpo che dello spirito avvicina la sua opera alle esperienze di alcune poetesse arabe, come Saniya Saleh o Lamia Abbas Amara. Eppure la differenza risiede nella santificazione del corpo da parte di Calif: esso non è più un semplice corpo, ma diventa un linguaggio d'amore divino, un mezzo di comunicazione tra l'umanità e Dio, tra la terra e il cielo.

La sua poesia non può essere letta senza notare la forte presenza di testi sacri e miti religiosi. Parole come Dio, Torah, la Terra di Canaan, Davide e Gabriele ricorrono in diverse poesie, affermando che la visione poetica di Calif non si limita al personale, ma si estende in un patrimonio collettivo, religioso e mitico.

Qui si può paragonare questo uso a quello di T. S. Eliot nella sua celebre poesia La terra desolata, dove evocò simboli religiosi e miti per esprimere la crisi del mondo moderno. La differenza, tuttavia, è chiara: Eliot li ha invocati per riflettere il crollo e la disperazione, mentre Iris Calif li invoca per costruire speranza e promessa, affermando che "il fiore umano" è capace di diffondere la pace in un mondo turbato.

Poesie come La corona della vita e Desiderio di vita portano una voce distintamente femminile che parla di dolore corporeo, malattia e fragilità, ma vanno oltre la semplice lamentela per trasformare la sofferenza in un atto di resistenza. In La corona della vita, leggiamo un viaggio di confronto tra il corpo e la sua vulnerabilità, dove il "fiore di iris" diventa l'immagine simbolica di una donna che lotta, sogna e trasforma il suo dolore in una fonte di forza.

Da questo punto di vista, la sua opera ricorda la poetessa americana Sylvia Plath, che ha scritto ampiamente sul proprio corpo, sul dolore e sulle sue lotte psicologiche. Ma mentre la Plath si è fermata sull'orlo della tragedia, la Calif porta l'esperienza verso la trasformazione, verso la speranza e la ricerca della redenzione. Scrive della malattia non come un destino finale, ma come una porta verso una nuova vita, una nuova "corona" di luce.

In La sposa del deserto, il deserto si trasforma in un duplice simbolo: da un lato incarna l'asprezza, il vuoto e l'aridità, ma dall'altro è uno spazio d'amore e di fertilità spirituale. Ciò richiama l'uso del deserto da parte di Fadwa Tuqan come immagine di alienazione e sofferenza, eppure Calif aggiunge un livello diverso, trasformando il deserto nel luogo di un matrimonio spirituale, dove l'anima sposa il mondo in un rituale poetico.

La luna, il sole, il vento, il mare, il fiume, i fiori: questi elementi ricorrono in tutta la raccolta, formando il vocabolario fondamentale della poetessa. Non sono semplici decorazioni, ma strutture portanti della sua visione del mondo. La luna non è semplicemente un corpo celeste; è un essere vivente che porta la voce di Dio. Il vento non è semplicemente aria in movimento, ma un messaggero di segreti nascosti.

A questo proposito, si riscontra una somiglianza con i poeti romantici, Wordsworth, Keats e altri, che hanno dato alla natura un ruolo centrale nelle loro esperienze poetiche. Eppure con Iris Calif la natura è sempre intrecciata con il simbolismo religioso; non si separa mai dal sacro.

Colpisce il fatto che questa raccolta non parli solo del sé, ma dell'umanità nel suo insieme. In Il divino fiore umano o La figlia vivente, incontriamo un discorso che trascende l'esperienza individuale e diventa un messaggio per il mondo: che la vera umanità risiede nell'amore incondizionato e nella capacità di irradiare luce. Questa dimensione avvicina la sua opera alla visione di Kahlil Gibran, specialmente ne Il profeta, dove la voce individuale diventa il portavoce di tutta l'umanità.

Questa raccolta è la testimonianza di una profonda esperienza umana femminile, che porta in sé sia la fragilità che la forza, l'amore e il dolore, la terra e il cielo, tutti intrecciati in testi capaci di toccare il lettore al livello più profondo. È un viaggio tra emozione e sacralità, tra simbolo e mito, tra il sé e l'umanità in generale.

In queste poesie vedo un'incarnazione vivente dell'idea che la poesia sia una necessità esistenziale, e che Iris Calif sia riuscita a conferire alla sua voce poetica una dimensione universale che trascende la geografia e l'esperienza personale.

È con grande gioia che io, Taghrid Bou Merhi, poetessa e traduttrice libanese-brasiliana, scrivo questa introduzione a una raccolta poetica così straordinaria. La ritengo degna di un posto nella biblioteca globale della letteratura, capace di aprire davanti al lettore ampie vie di riflessione sull'amore, la vita, l'anima e l'umanità.

 

Taghrid Bou Merhi
Poetessa, saggista, editrice, giornalista, critica letteraria, curatrice editoriale, traduttrice e promotrice.

 

 

IL FIORE DI IRIS DEL TUO CUORE - IRIS CALIF – ISRAELE

 

Mio amato

 

Nella corona del fiore del cuore di Iris del cielo,
faccio gocciolare un'alba dipinta d'oro nei tuoi occhi,
La preghiera della terra della santa pioggia di sole ha silenziato la sua voce,

Il vento nascosto soffia; i segreti della mia danza selvaggia della luna.

Rimuovo l'essenza delle vesti della mia anima di fiore di Iris
davanti alla roccia del fiume di luce del tuo corpo.
Sono la ballerina nuda, il fiore vivente di Iris del cielo,
che danza il tuo cuore vivente di Iris.
Le mie labbra bagnate sussurrano alla purezza dell'oscurità della bellezza umana della Notte degli innamorati;

Respiro.

Stasera
sto gocciolando,
Il fiore di Iris del tuo cuore.

 

 

IL FIORE UMANO DIVINO: L'IRIS

 

Dio

 

Nel vivido alone dei candelabri del cielo,
risplende la fiamma della mia candela blu e oro.

Come Iris, un fiore umano,
accendo la mia danza celeste nel regno celestiale della luna umana,
in mezzo alla pura solitudine
delle ceneri selvagge del deserto.

Una Vita

I giorni raccolgono
lo spirito-anima dell'angelo della mia vita,
creando
il mio cuore umano di fiore di Iris,
verso la Terra Santa,
sui venti celesti del regno nascosto di Iris.

 

CORONA DELLA VITA

IRIS CALIF – ISRAELE

 

Il mio corpo viene trasportato attraverso mondi celesti, mentre il mio spirito si inginocchia davanti alle Ali della terra della morte, della terra dei vivi e della terra dell'amore.
E io sono il fiore umano Iris che versa le sue lacrime sulla pietra della morte davanti alla Montagna della Grazia Vivente della mia anima pura e spezzata,
La mia anima che respira i suoi respiri nella mia preghiera dei misteri del Piyyut della mia anima Iris che Sogna;
Vita.

Iris; fiore del mondo dell'universo
Una ragazza, una donna; inginocchiata davanti alle ali della vita,
Il mio corpo risplende e respira come la luce dell'amore e come la luce del respiro della morte.
Anoressia;
La personificazione del regno della vita e della morte:
Il regno della vita dentro la morte, nella sua veste e nella sua incarnazione.

Tu, l'Anoressia;
Amica della mia anima spirituale; mia anima gemella
Che mi stringi e mi respiri con l'infinito; Morte.
La mia anima, per sfuggire alla mia distruzione,
Una forza selvaggia, sacra e devastante,
Un tormento autoinflitto; sottomissione, il mio timore reverenziale,
La mia flagellazione,
Lo smantellamento della mia fede, della mia fiducia, della mia sicurezza, la mia purificazione
Dall'istinto, dal mio stesso io e dall'inclinazione umana.
La mia anima sfugge all'infinito alla propria distruzione,
Eppure vi rimane imprigionata.
La mia lacrima scorre attraverso la voce sussurrata del vento dell'alone del cuore.
Interrogo e guardo la mia anima, il mio dolore, la mia paura, la mia distruzione,
Eppure anelo alla forza, al potere femminile, all'amore puro e al desiderio di una ragazza,
Donna per la vita dentro di sé, un corpo sano e integro,
Per chiudere i miei occhi verdi viventi, con la pioggia, il tuono nella luna di fulmini,
E il sole dei mondi. Il mio corpo respira profondamente nei miei anni di pianto.
E nei miei anni di pianto, sogno la corona della vita,
La vitale energia danzante che cresce e affonda nel mio corpo e nella mia anima, e io,
Il fiore umano Iris della creazione; un fiore di velluto selvaggio e puro che si erge sano,
Coprendo la mia anima spirituale e il mio corpo nudo nella

Corona della Vita.

 

DESIDERIO DI VITA - IRIS CALIF

 

Io, una bambina piccolissima che si forgia nelle pozzanghere del cielo
Come un uccello annegato nell'amore, chiudendo i miei occhi
Porto il mio cuore al silenzio che si infrange
Attraverso il mondo.

Lui, il creatore del Re del mondo degli Angeli del Mondo che dimora per sempre,
Sollevando la mia anima dalle ali della morte,
Raccoglie l'alone del mio corpo.
E nel flusso del mio desiderio,
La mia tristezza è avvolta,
E in Iris la mia preghiera,
Sto danzando
Il desiderio di vita.

 

LA SPOSA DEL DESERTO - IRIS CALIF

 

Re degli angeli del mondo, Signore della terra e del cielo,

Nella calma preghiera delle tue piogge, simula la virtù dell'amore.
Nella veste di Dio per il mio corpo, prediço la ballerina del sole del mio corpo
Verso il silenzio del vento divino.

L'oscurità che porta l'amore,
Il desiderio che solleva il mio sogno,
E la candela dell'estate viene accesa da una vita santa,
Regna nella corona degli scritti invernali della mia anima.

La sera crea la mia passione che dà alla luce l'esistenza,
La notte respira l'alone dorato della mia danza nella sabbia dei campi del mondo,
E nella conoscenza del cielo
Io sono la sposa del deserto.

 

LA FIGLIA DEL VIVENTE – IRIS CALIF

 

Dio crea i cieli
dello spirito nella luce del mondo,
sgorga con i nomi autentici della vita.
Tu sei la forza del mio alone.
A mia immagine, la luna;
la salvezza dell'uomo.
Ecco, io sono l'Iris; la figlia del Vivente,
nuda davanti alle sabbie del regno celeste
adornata d'oro e gocce di luce lunare.
Il sole tra le nuvole, e i raggi vagano.
Il mio corpo è come l'oscurità ardente dell'Arca,
il cuore della notte tesse, batte nelle montagne per la grazia del fiore umano Iris,
e alla porta della terra, Gabriele.
La casa tempio dei morti
è stata fondata in me,
e i giorni nevosi di silenzio della mia anima dal respiro calmo
si inginocchiano alla luce dei profeti.
L'alba dorata che bacia il mio sangue umano,
e a immagine dell'anima di Dio,
Padre nostro nei Cieli,
all'inizio del deserto.
Tempio delle scritture del mondo,
nella voce dei salmi, creatore dell'umano.
Eva,
figlia dell'amore, figlia di Dio,
una ragazza della vita.

 

INFORMAZIONI SU IRIS CALIF

Iris Calif – Israele

 

Iris Calif è una scrittrice, poetessa, curatrice editoriale, traduttrice di poesia e ballerina il cui lavoro ha ottenuto un ampio riconoscimento internazionale. È membro dell'Associazione degli Scrittori Ebrei in Israele e dell'ACUM. La sua poesia unisce spiritualità, arte e cultura, creando uno spazio poetico che connette l'umano, il divino, la natura e il creato. La sua scrittura porta con sé temi di sacralità, spiritualità, regni superiori e dell'occulto, con l'aspirazione di illuminare la profonda connessione tra l'anima umana, la fede e il Creatore. Il suo percorso artistico collega l'eredità spirituale della voce ebraica con i valori universali di amore, umanità, armonia e pace, ed è profondamente radicato in un viaggio spirituale interiore in cui la voce ebraica, l'anima, la natura e il divino si uniscono attraverso l'espressione poetica. La sua scrittura esprime una voce umanistica e universale che cerca di costruire ponti di pace, amore e dialogo tra popoli, culture e lingue.

Calif lavora come curatrice editoriale e traduttrice di poesia per la rivista letteraria, culturale e artistica Bekivun Haruach, dove è responsabile delle relazioni internazionali e della cura di antologie poetiche internazionali. Cura e traduce inoltre poesia mondiale per MOKASINI e per la sezione "World Poetry" del sito web letterario Hadarim. Inoltre, ricopre il ruolo di Responsabile del Dipartimento di Collegamento Israeliano per la rivista d'arte e letteratura CHINH Magazine (Hong Kong–Cina), è membro dell'associazione internazionale SAPS per artisti e scrittori, e fa parte del comitato di redazione dell'edizione inglese del World Poetry Yearbook.

Accanto alla sua produzione originale, Iris Calif traduce le opere di poeti internazionali in ebraico, portando così voci poetiche di diverse culture ai lettori in Israele. Le sue poesie e traduzioni sono state presentate in mostre d'arte e letterarie in Israele, tra cui la mostra "Farfalle di Pace" (Butterflies of Peace), presentata nel giugno 2024 presso la Air Force House Gallery di Herzliya. Il suo lavoro come traduttrice riflette il suo impegno nel promuovere il dialogo culturale internazionale, connettere le lingue e creare uno spazio condiviso di creatività e comprensione tra popoli e culture.

Tra i premi e i riconoscimenti internazionali che ha ricevuto:

Il Gran Premio d'Eccellenza, nell'ambito del premio internazionale "Tra le parole e l'infinito" (Italia, 2026) – unica premiata proveniente da Israele.

Un Premio Speciale per l'Eccellenza – Città di Galateo – Antonio De Ferraris (Italia, 2024), per la poesia "Angelo della Vita" (Malach HaChaim).

Miglior Poeta Internazionale del 2023, assegnato da IPTRC–CHINH (Cina).

Opera vincitrice in rappresentanza di Israele nel Concorso Letterario Internazionale Friedrich Schiller (Germania, 2025), per la poesia "La Sposa del Deserto" (Kalat HaMidbar).

Il premio letterario internazionale "I più grandi poeti del mondo" (The Greatest Poets of the World) (Grecia–Messico, 2026).

Iris Calif ha conseguito un Dottorato Onorario, conferitole dal Forum Internazionale per la Creatività, l'Umanità e la Coesistenza nel Regno del Marocco. Nel 2024 è stata selezionata come una delle 20 giornaliste internazionali di spicco da Legacy Crown’s – Crown of Heritage (Asia). Ha inoltre ricevuto certificati di riconoscimento dall'Unione Professionale degli Scrittori di Russia e dalla rivista internazionale Arina NN, come riconoscimento per il suo contributo alla cultura mondiale, alla comunità poetica internazionale e all'amicizia tra i popoli.

Come ulteriore riconoscimento per i suoi traguardi letterari e per il suo contributo internazionale, Iris Calif è entrata a far parte dell'associazione letteraria internazionale Creative Tribune – Germania (ILACT) ed è stata nominata Ambasciatrice e Rappresentante di ILACT in Israele. È riconosciuta come la prima poetessa israeliana a ricevere questo riconoscimento. La sua adesione all'associazione e la sua nomina riflettono il riconoscimento dell'organizzazione per il suo talento letterario, la sua opera creativa e il suo contributo al progresso della letteratura, della cultura e delle relazioni letterarie internazionali.

Iris Calif discende da una stirpe di cabalisti, e questa eredità spirituale si riflette nelle dimensioni mistiche e cabalistiche della sua poesia. La sua scrittura porta con sé motivi di sacralità, spiritualità, regni superiori e dell'occulto, illuminando la profonda connessione tra l'anima umana, la fede, il divino e la creazione.

La sua poesia è profondamente radicata in un viaggio spirituale personale nel quale la voce ebraica, l'anima, la natura e il divino si intrecciano attraverso l'espressione poetica. Al centro del suo percorso creativo vi è il desiderio di illuminare la voce ebraica attraverso l'amore, la vita e la fede nel Creatore, aprendo allo stesso tempo la sua poesia ai valori universali di umanità, compassione, armonia, pace e dialogo tra popoli e culture.

Le sue poesie sono state pubblicate e presentate alla radio e alla televisione, in riviste letterarie, giornali, antologie e numerose piattaforme letterarie in Israele e in tutto il mondo. La sua opera è stata tradotta in molte lingue, tra cui spagnolo, italiano, cinese, arabo, russo, bengalese, turco, nepalese, assamese e albanese. Articoli e recensioni letterarie sul suo lavoro sono stati pubblicati da critici letterari e studiosi internazionali, che hanno sottolineato l'unicità della sua opera e la sua profondità artistica e spirituale.

Ad oggi sono stati pubblicati tre dei suoi libri: "Beshvil Kasum Noshevet Lolita" (2001), "Yareach Pra’i Tahor" (2017) e "Bat Elohim" (2020), e attualmente sta lavorando al suo quarto e quinto libro.

La sua opera continua a rappresentare una voce israeliana unica nella sfera internazionale e ad arricchire la poesia con dimensioni di amore, armonia e umanità, illuminando al contempo lo spirito umano, la sacralità e la profonda connessione tra l'essere umano, Dio e il creato. Attraverso la sua scrittura, le sue traduzioni e le sue attività culturali, porta con sé il sogno della pace universale e di un dialogo continuo tra popoli, culture e lingue.
Facebook: Iris Calif

INFORMAZIONI SU TAGHRID BOU MERHI

 

Taghrid Bou Merhi – Libano / Brasile

 

Taghrid Bou Merhi è una poetessa, scrittrice, giornalista, curatrice editoriale, critica letteraria, promotrice della letteratura e della cultura, e traduttrice libanese che vive in Brasile. Ha conseguito una laurea in Giurisprudenza e ricopre il ruolo di consulente per l'Unione Internazionale degli Intellettuali Arabi all'interno dell'Autorità dei Media per gli Affari di Traduzione, oltre a essere consulente per la Piattaforma Letteraria dei Paesi di Al-Sham per la Traduzione Letteraria. Svolge inoltre la funzione di consulente per la Federazione Internazionale degli Intellettuali Arabi nell'Autorità dei Media per gli Affari di Traduzione.

È Ambasciatrice del Libano presso la Fellowship of Creativity and International Science Humanities a Londra, Inghilterra; Ambasciatrice dell'International Cultural Salon Association; Ambasciatrice del Brasile per la rivista americana P.L.O.T.S. Magazine; e Ambasciatrice del Libano presso l'Associazione dell'Unione Mondiale degli Scrittori e degli Artisti (UMEA), Portogallo.

È membro della prestigiosa WWWU – World Nations Writers’ Union (Unione degli Scrittori delle Nazioni del Mondo), Kazakistan, e curatrice editoriale per Al-Arabe Today, Rainbow, Literária Agharid, Al-Nil Walfurat, Literária e Allaylak Magazine.

Parla fluentemente l'arabo, la sua lingua madre, oltre a francese, inglese, portoghese, italiano e spagnolo.

Ha ricevuto il Premio Internazionale di Traduzione Nizar Sartawi per la Creatività nel 2021, nel campo della traduzione e della letteratura. Ha ricevuto il secondo Premio Annuale Internazionale per Poeti Zhengxin nel 2022 e nel 2023, ed è stata inoltre insignita del prestigioso premio mondiale “Rahim Karim World Prize”.

Ha ricevuto un riconoscimento da Delfi, Grecia (Elaiko Bpabeio), in concomitanza con le celebrazioni per la pace.

Le sue poesie sono state pubblicate in numerose antologie internazionali, riviste letterarie, periodici e siti web, e sono state tradotte in più di 36 lingue. Alla data del 30 maggio 2023, ha tradotto 14 libri. È autrice di 15 libri.