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Saturno Magazine | Libri e Autori
















HERNÁN DÍAZ

LO SCRITTORE CHE CI INSEGNA A DIFFIDARE DELLE STORIE Un romanziere che smonta il potere, la verità e le narrazioni che governano il nostro tempo.

















ORIENTARSI NEL PRESENTE di FEDERICO FERRARO

In attesa di approdare in Vaticano, si è tenuta presso la Regione Calabria la presentazione dell’ultima opera di Federico Ferraro 

















ANGELA KOSTA TRADUCE I VERSI DI MILLOSH GJERGJ NIKOLLA

IL POEMA DELLA MISERIA - MIGJENI (MILLOSH GJERGJ NIKOLLA 13 ottobre 1911 – 26 agosto 1938) Pietra miliare della letteratura albanese.

















a cura di: Narrazione Femminile Souad Khalil La narrazione femminile è emersa come un campo significativo negli studi letterari e culturali contemporanei, riflettendo profonde trasformazioni nella percezione dell’identità, della creatività e della rappresentazione. Essa va oltre la semplice inclusione della voce delle donne nella letteratura, per diventare uno spazio dinamico di interrogazione delle strutture dominanti e di ridefinizione della realtà attraverso pratiche estetiche e immaginative. In questo contesto, la scrittura femminile articola una visione peculiare, modellata dall’intersezione tra esperienza personale, condizioni sociali e memoria culturale. Questo studio esplora la complessa relazione tra realtà e immaginazione nella narrazione femminile, esaminando come l’espressione creativa non sia soltanto un riflesso dell’esperienza vissuta, ma anche una forza trasformativa capace di riconfigurare il significato, mettere in discussione le norme consolidate e aprire nuovi orizzonti per comprendere il sé e il mondo. La narrazione femminile costituisce una delle manifestazioni più rilevanti della trasformazione nella coscienza culturale araba contemporanea. Non rappresenta più semplicemente la presenza di una voce femminile nel campo letterario, ma si configura come uno spazio di rilettura della realtà e di sua rielaborazione attraverso gli strumenti dell’immaginazione e della visione estetica. La scrittura delle donne non può essere separata dal contesto sociale e storico in cui si forma; al contrario, essa instaura un dialogo dialettico con le sue strutture e i suoi valori, mirando a far emergere l’inespresso, a decostruire gli stereotipi e a restituire al sé femminile il suo ruolo di soggetto attivo e creativo. Da questa prospettiva, il rapporto tra realtà e immaginazione si configura come un asse centrale per comprendere la specificità della narrazione femminile. Il reale e l’immaginario si intrecciano in un processo creativo complesso che va oltre la semplice rappresentazione o rievocazione, dando vita a una nuova visione del mondo e a una formulazione estetica che riflette la consapevolezza delle donne di sé e del proprio ambiente. La narrazione femminile, dunque, non è semplicemente una scrittura sulle donne, ma una scrittura a partire dall’esperienza vissuta e da un orizzonte di liberazione e riequilibrio delle relazioni umane. In questo contesto, mi rifaccio a quanto scritto da Noura Al-Jarmouni sulla narrazione femminile (realtà e immaginazione). Parlare del rapporto tra realtà e immaginazione nella creatività femminile significa, in sostanza, discutere di una relazione dialettica tra la realtà — con tutte le sue problematiche sociali e trasformazioni culturali — e la creatività come prodotto immaginario che non può che radicarsi in una realtà sociale. È importante sottolineare che l’immaginazione non si limita a riformulare le cose o a riorganizzare immagini e racconti. Pur coinvolgendo l’individuo nel suo processo produttivo, essa lo trascende al contempo per intersecarsi con ciò che Paul Ricoeur definisce l’immaginario sociale. Qui si manifesta un’interazione dinamica tra liberazione e integrazione, o tra differenza e corrispondenza, sia a livello della cultura nazionale sia nell’ambito della letteratura mondiale. L’immaginario può rafforzare le condizioni sociali esistenti oppure trascenderle. Di conseguenza, la natura dell’interazione della creatrice con la realtà, in tutte le sue dimensioni, influisce direttamente sulla formazione della sua immaginazione creativa e sul grado della sua originalità. L’immaginazione svolge indubbiamente un ruolo fondamentale sia nel consolidare la realtà sia nel riplasmarla. Molti studiosi lo hanno sottolineato. William James, ad esempio, definisce l’immaginazione come la capacità di ricostruire immagini o schemi sensoriali così come erano originariamente — ciò che egli chiama immaginazione riproduttiva — ma anche come la capacità di combinare elementi disparati provenienti da diverse sensazioni per formare un nuovo insieme, ovvero l’immaginazione produttiva o creativa. Come risultato tangibile dell’atto immaginativo, l’immaginario rappresenta un livello espressivo che rivela le manifestazioni del corpo, del linguaggio e della realtà. Pur unendo questi elementi, esso li separa anche, poiché l’immaginario è sempre segnato da una tensione — verso l’affermazione del potere oppure verso la liberazione e la trascendenza. In questo senso, l’immaginazione diventa uno strumento attraverso cui l’essere umano amplia la distanza tra l’oggetto come riferimento e la sua rappresentazione all’interno di una determinata struttura culturale. Alla luce di queste definizioni, possiamo affermare che ciò che la romanziera immagina — pur essendo condizionato dall’interazione con la realtà — non si limita al recupero di immagini passate, ma implica anche la creazione e l’invenzione di nuove immagini. Questo rende il rapporto tra la scrittura narrativa femminile distintiva e la realtà una questione di sfida alle rappresentazioni profondamente radicate della donna nella memoria collettiva. La specificità della scrittura creativa femminile è quindi strettamente legata alle condizioni storiche e sociali, nonché alla sua capacità di affrontare le questioni femminili da una prospettiva diversa da quella politica o ideologica, ovvero una prospettiva creativa e innovativa. L’emergere delle scrittrici arabe nel campo letterario, con i suoi conflitti e le sue trasformazioni, ha conferito a questa esperienza un carattere peculiare, rendendola un mezzo per formulare nuove domande. Tra le più importanti vi è quella dell’identità individuale e del suo statuto nella società araba. La scrittura creativa richiede infatti un allontanamento dai discorsi generalizzanti che cercano di strutturare la società enfatizzando i tratti comuni, a favore dell’esplorazione dell’esperienza individuale. I romanzi non si costruiscono attraverso slogan, retorica politica o ornamenti ideologici. Al contrario, la scrittura, nelle sue diverse forme espressive, costituisce un terreno fertile per il lavoro dell’immaginazione, capace di favorire il dialogo culturale, talvolta in modo più efficace rispetto agli approcci razionali rigidi. La scrittura, come espressione dei depositi consci e inconsci dell’essere della scrittrice, è fondamentalmente un appello distintivo. Il testo scritto rappresenta un invito all’incontro tra l’immaginazione dell’autrice e quella del lettore, che lo interpreta secondo il proprio sistema simbolico. Più il lettore si impegna positivamente con il testo, più vengono superati i limiti della realtà e si afferma l’autorità culturale della creatività. L’immaginazione, come atto di scoperta e di trascendenza oltre i vincoli di tempo e di luogo, offre alla scrittrice possibilità illimitate di modellare la propria visione creativa e di ristabilire un equilibrio compromesso da norme sociali rigide che limitano la libertà di espressione e l’autodeterminazione delle donne. Tali vincoli derivano in gran parte da strutture culturali e sociali radicate che storicamente hanno ridotto la donna a oggetto regolato da convenzioni familiari e sociali. Inoltre, la profondità della visione sociale e culturale nella scrittura narrativa — in particolare nella narrazione femminile — dipende dal perfezionamento del talento della scrittrice attraverso lo studio e la ricerca, nonché dal suo livello di consapevolezza e formazione. La critica Rachida Benmasoud sottolinea l’importanza di migliorare l’istruzione delle donne, ritenendo che la creatività sia strettamente legata alla realtà educativa, che rappresenta una condizione fondamentale per lo sviluppo della coscienza culturale. Analogamente, il critico Hamid Lahmoudani sostiene che la scrittura femminile dovrebbe concentrarsi sul soggetto femminile istruito, il quale, pur confrontandosi con l’autorità patriarcale, la sfida attraverso un impegno consapevole e la scrittura come mezzo di affermazione dell’identità. Quanto più la creatività della romanziera si fonde con la sua esperienza personale — con le sue frustrazioni e la sua umanità — tanto più profonda diventa la sua visione artistica. L’espressione creativa del sé femminile non si limita all’emozione e al corpo, ma implica necessariamente la rivelazione del suo rapporto con l’altro. Ciò contribuisce alla liberazione sia della scrittrice sia del lettore, trasformando la creatività in uno spazio di libertà ed esplorazione attraverso cui si trasmettono valori e sistemi estetici. Nelle letterature moderne, gli scrittori hanno spesso utilizzato le relazioni di genere e gli atteggiamenti nei confronti delle donne come criterio per la costruzione di nuovi valori umani. Nelle società in via di sviluppo, tali narrazioni non hanno solo una funzione educativa, ma anche trasformativa. L’emarginazione delle donne riflette una carenza più ampia della società, e qualsiasi progetto di riforma culturale o sociale che ignori le questioni femminili rimane incompleto. La responsabilità ricade quindi sulla creatrice nel rivelare artisticamente le condizioni tragiche delle donne e nell’immaginare possibilità alternative. La scrittura, in questo senso, non si limita a far emergere l’inespresso, ma sfida anche gli stereotipi riduttivi che confinano la donna in dicotomie semplicistiche, come angelo o demone, schemi perpetuati da alcune correnti della letteratura dominata dallo sguardo maschile. Se consideriamo che la questione femminile nella società araba non è soltanto sociale, politica, economica o di genere, ma un intreccio complesso di tutte queste dimensioni, allora il suo sviluppo attraverso la scrittura narrativa richiede un approccio creativo globale. Tale scrittura deve andare oltre la semplice presentazione dei problemi, impegnandosi in una profonda esplorazione estetica e intellettuale, arricchendo così la narrativa araba con modelli femminili distintivi. In definitiva, il rispetto dei meccanismi dell’immaginazione narrativa e l’apertura a temi diversi — molti dei quali storicamente dominati da prospettive maschili — consentono alla scrittura femminile di diventare una testimonianza dell’esistenza e una manifestazione dell’essere. Attraverso l’immaginazione, le tecniche artistiche e la visione estetica, essa permette una continua riscoperta del sé, dell’altro e del mondo. La narrazione femminile, con la sua forza immaginativa e il suo impegno critico nei confronti della realtà, rappresenta una forza vitale nel rinnovamento del discorso romanzesco arabo. Essa non solo smaschera le strutture che hanno limitato le donne, ma cerca anche di ridefinire i rapporti tra sé e l’altro, tra individuo e società, all’interno di un orizzonte umano più giusto e aperto. Quanto più la scrittrice riesce a coniugare la profondità dell’esperienza personale con la consapevolezza storica e culturale, tanto più la sua scrittura acquisisce la capacità di sfidare le convenzioni, superare gli stereotipi e articolare una visione artistica autentica. In ultima analisi, la narrazione femminile non è soltanto un discorso di protesta, ma un atto creativo che fonda una nuova coscienza e afferma il giusto posto delle donne nel panorama culturale, come partner nella produzione di significato e voce capace di rimodellare il mondo attraverso il linguaggio e la bellezza. In conclusione, la narrazione femminile si configura come una potente modalità di espressione creativa che supera i confini convenzionali tra realtà e immaginazione. Essa incarna un processo continuo di negoziazione tra il personale e il collettivo, il sociale e l’estetico, offrendo nuove prospettive sull’identità, sulla libertà e sulle relazioni umane. Attraverso la sua capacità di interrogare, reimmaginare e ricostruire la realtà, la scrittura femminile contribuisce in modo significativo al rinnovamento del discorso letterario e all’arricchimento del dialogo culturale. In ultima analisi, essa afferma il ruolo delle donne come partecipanti attive nella costruzione del significato e nella produzione della conoscenza, creando uno spazio creativo in cui il sé può essere espresso, ridefinito e liberato. 2026-05-03 21:51:56
NARRAZIONE FEMMINILE

Questo studio esplora la complessa relazione tra realtà e immaginazione nella narrazione femminile

















POETRY YEARBOOK 2025 - ATICOLO IN ITALIANO

POETRY YEARBOOK 2025, fondata e curata dal Dr. Zhang Zhi. Iris Calif ci presenta una descrizione dell'antologia e al suo interno un articolo scritto da Herzl Hakak

















SOUAD KHALIL

Una splendida analisi sulla chiusura di una poesia che non rappresenta solo la fine di una poesia ma...

















ANGELA KOSTA PRESENTA GLI OCCHI DELLA MADRE

DOPPIA EMOZIONE AD ASTI: ANGELA KOSTA PRESENTA GLI OCCHI DELLA MADRE E CELEBRA IL DEBUTTO LETTERARIO DELLA NIPOTINA CHANEL

















CHANEL BASHHYSA.

Il PRIMO LIBRO DELLA GIOVANISSIMA AUTRICE CHANEL BASHHYSA - MICHELLE E IL SUO SOGNO DA PRINCIPESSA

















THE MYSTICAL WATER IN NILOY RAFIQ S POEMS

THE MYSTICAL WATER IN NILOY RAFIQ’S POEMS- AN ANALYSIS OF HIS COLLECTION OF POEMS NAMED ‘THE WHITE STONE’. Shah Jehan Ashrafi, Canada.

















LA SCRITTURA: RITUALI E PROFESSIONALITÀ

Esiste un metodo, un rituale che ogni scrittore pratica in modo personale ed unico che rende la storia un vero processo creativo?

















NURUL HOQUE CI PRESENTA UNA ANALISI DEL POETA QUAZI JOHIRUL ISLAM

Un'esplorazione analitica del poeta Quazi Johirul Islam e della sua raccolta di poesie "Be a Tree": un viaggio poetico filosofico, internazionalista e poliedrico

















GLI ECHI TORMENTOSI NEL ROMANZO “GLI OCCHI DELLA MADRE” . DI ANGELA KOSTA

ALBEN LLIAZ- CRITICO LETTERARIO ALBANESE, GIORNALISTA, DRAMMATURGO, POETA, SAGGISTA CI PRESENTA UNA SPLENDIDA CRITICA LETTERARIA DEL LIBRO DI ANGELA OSTA

















SETTEMBRE DISASTROSO - Il nuovo romanzo di Skifter Këlliçi

Skifter Këlliçi, ci emoziona con un romanzo che racchiude storia, memoria e sentimenti umani. Pub. da VELIERO aps edizioni

















NURUL HOQUE, CRITICO LETTERARIO, POETA E REDATTORE INTERNAZIONALE, ESPLORA LA POETICA DI BANDANA SAHOO

BANDANA SAHOO (SHIBANGI DHARA): UNA VOCE DI VITA, LOTTA E FEMMINILITÀ SACRA ANALISI DI NURUL HOQUE POETA E REDATTORE DI FAMA INTERNAZIONALE

















LA POESIA E IL RINNOVAMENTO

L'inclinazione del poeta, verso la freschezza dell'espressione, è un impulso ereditario...

















IL LETTERATO LIBICO TRA LOCALE E GLOBALE

SALAH AL-DIN RASHID, con questo magnifico articolo presenta una riflessione profonda sul potere della scrittura come ponte tra radici e universalità.

















HASSANE YARTI

Con quest’opera, Hassane Yarti continua ad affermare la sua voce come una delle più risonanti nella letteratura marocchina e araba contemporanea

















MUHAMMAD GADDAFI MASOUD - LIBIA

Muhammad Gaddafi Masoud: Un poeta la cui anima dimora nel teatro e le cui parole echeggiano libertà

















IL POETA ALBANESE ARBEN ILIAZI VINCE IL PRIMO PREMIO  D'ECCELLENZA AL CONCORSO INTERNAZIONALE SERGIO CAMELLINI

La giuria - categoria autori stranieri - del Concorso Internazionale Sergio Camellini, ha premiato con il primo premio, la poesia "ARRATISJE - FUGA" del poeta albanese Arben Iliazi. La poesia è stata tradotta in italiano dalla nota poetessa, promotrice culturale internazionale Angela Kosta.

















ANTOLOGIA STELLA

L’antologia “Stelle” – una celebrazione dell'infinito. A cura di Irma Kurti

















MIMOZA MARJANAKU

Lo scrittore e poeta, Rifat Ismaili, ci presenta un personaggio importante della scena artistica albanese traducendo alcune delle sue poesie.

















UN MESSAGGIO DIAMORE E DI SPERANZA AL MONDO

LEE HEE KUK Vicepresidente Dell'Associazione Coreana Della Letteratura Mondiale, scrive un delicato e sentito messaggio di stima ad Angela Kosta.

















LETTERATURA: COME SI TRADUCE

SOUAD KHALIL, IN QUESTO MAGNIFICO ED INTERESSANTE ARTICOLO, AFFRONTA IL TEMA DELLA TRADUZIONE LETTERARIA

















RILEVANZA DEGLI STUDI SU NAZRUL

Kazi Nazrul Islam rappresenta una delle voci più distintive della letteratura bengalese

















RABINDRANATH TAGORE E JERNAIL SINGH ANAND - Mauro Montacchiesi

“La fede è l’uccello che sente la luce quando l’alba è ancora buia.” — Rabindranath Tagore

















NUNZIO BELLINO E GIUSEPPE COSSENTINO

Malattie rare: Presentazione del libro Cuore elastico. Presso la Camera dei Deputati - ROMA

















Dr. TZEMIN ITION TSAI

Un confronto letterario tra due splendide poesie dell'autore con critica letteraria a cura di Francesca Gallello G.I.N.Gòmez

















INTERVISTA AL PERSONAGGIO ANGELA KOSTA

JAKHONGIR NOMOZOV INTERVISTA IL NOTO PERSONAGGIO INTERNAZIONALE ANGELA KOSTA

















HASSANE YARTI

Il Palazzo dei Poeti: una trilogia antologica globale che unisce 120 poeti di 30 paesi nella città di Ksar El Kebir

















TZEMIN ITION TSAI

L'Ermetismo italiano e la lirica cinese del novecento. Critica letteraria della poesia IL VECCIO MENDICANTE

















LIDIA POPA (Spagna)

Saggio critico letterario e interpretativo dedicato alla poesia SENTIMENTOS Y PENSAMIENTOS ( sentimenti e ensieri) di SHIKDAR MOHAMED KIBRIAH (Autore bengalese)

















CARMEN LA SORELLA

Presentazione del libro VERA - Cefalù - A cura di Ignazio Maiorana - Direttore del giornale l'Obiettivo

















LULZIME MALAJ

“Balla con me stasera”, il nuovo libro di Lulzime Malaj. Traduzione di Irma Kurti

















LA POESIA COME RESISTENZA E MEMORIA

LUCIANO ZAMPINI accende un faro sulla raccolta poetica del famoso scrittore e poeta RIFAT ISMAILI

















IL POETA HOLDRIN

La poesia è una forma di arte   L'uomo abita poeticamente la terra.

















IRMA KURTI

WALKING IN THE RAIN Il nuovo libro di Irma Kurti esce in Germania

















GEORGE ORWELL

La sua vita privata e politica ma anche una breve analisi letteraria del suo capolavoro "1984"

















AGIM DESKU

Ciclo poetico - Poesie tratte dal libro Sulle ali del cuore

















LA CONTRADDIZIONE DEL POETA: AMORE E DISTANZA IN PABLO NERUDA

Un'analisi della vita e dell'opera di Neruda alla luce del suo abbandono di Malva Marina, tra arte e umanità

















VALBONA JAKOVA

Sabina Darova presenta Valbona Jakova al Centro Artistico Culturale Albanese “ Margarita Xhepa ” Asti!

















ÇURGON VARGU - SGORGA IL VERSO

LA RIVISTA ORFEU PUBBLICA NEGLI STATI UNITI L'ANTOLOGIA POETICA - II - "ÇURGON VARGU - SGORGA IL VERSO" Rivista ORFEU in Kosovo alla guida del Caporedattore, regista, attore, accademico, scrittore e poeta Dibran Fylli,

















 APProposito d’amore di ANTONIO TORTOLANO!

RECENSIONE DI VALBONA JAKOVA Antonio Tortolano dialoga con la scrittrice, poetessa, mediatrice culturale e traduttrice Valbona Jakova

















POEM BY Mr. YOON BONG-TAEK

Poeta delicato e profondo. Praticando la meditazione come eremo Ssanggye presso l'Istituto Buddista Coreano. Ha ricevuto il Premio Presidenziale per il Patrimonio Culturale Coreano nel 2012. Practicing meditation as a Ssanggye hermitage at the Korean Buddhist Institute. He received the Presidential Award for Korean Cultural Heritage in 2012.

















KAZUO ISHIGURO

Kazuo Ishiguro è uno degli scrittori contemporanei più acclamati, noto per le sue opere che esplorano temi di memoria, tempo e autoillusione. Segue recinsione della sua pubblicazione più recente : "KLARA E IL SOLCE"

















I FANTASY PIU' AMATI

Vi propongo la lettura di alcuni fantasy tra i più amati.  E' da qualche anno,( complice la pandemia) che mi sono appassionata ai fantasy, quindi ho deciso di consigliarvi, se ancora non lo avete fatto, di leggere dei fantasy che posso assicurarvi, sono pazzeschi.

















HAMED AL-MAJJAMI

ANGELA KOSTA TRADUCE LE POESIE DI HAMED AL-MAJJAMI - IRAQ Egli è giornalista, poeta e il Caporedattore della rivista irachene "Sada Al-Thaqafa"  Poesie - IMPLORANDO LA MORTE - IENE -

















CICLO POETICO DA BILALL MALIQI - SERBIA DEL SUD

Poesie - Sogno inatteso - Diventi mia - Non voglio morire senza vederti - Ma dove sei - Profuga d'amore - (Traduzione in italiano da Juljana Mehmeti)

















STANLEU H. BARAN

Un poeta delicato e raffinato nel porre i pensieri dettati dall'anima. Tradotto da Irma Kurti

















QUANDO LA POESIA RICORDA I SIMBOLI PIÙ POTENTI DELLA VITA L'OPERA DEL POETA SI MISURA CON L'ETERNITÀ

ROBERT MARTIKO, con parole meravigliose fa un'analisi chiara e molto interessante su una speciale poesia della nota scrittrice e poetessa Valbona Jakova

















MAID CORBIC - Bosnia and Herzegovina -

Un giovanissimo e talentuoso autore. Le sue poesie sono un balsamo per l'anima

















VIRGINIA WOOLF

Una stanza tutta per sè. A cura di Mariasole Cavarretta.

















MARIA WISLAVA ANNA SZYMBORSKA

Disse di lei Saviano: Puoi non aver mai letto un verso nella tua vita, i versi di Wislava sono pronti per essere compresi, intuiti, sentiti. Forse, oggi, sarebbe regina, con la sua sagace semplicit� di un social come Twitter.

















LAURA FICCO

Intervista a cura di Irma Kurti , scrittrice, giornalista, traduttrice, poetessa.

















JANE AUSTEN

Jane Austen, la scrittrice sognatrice che ha fatto e fa sognare le donne del mondo. A cura di Meryl Andews.

















RUKI MURAKAMI

Amare i libri significa amare anche chi della scrittura e della lettura ne fa vita.

















MURASAKI SHIKIBU

Murasaki Shikibu è stata una scrittrice e poetessa giapponese alla corte imperiale giapponese durante l'epoca Heian. Troverete nella rubrica IL PERSONAGGIO, un approfondimento che di certo, per chi come me, è appassionato.

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